□李連芳
被詩圣杜甫贊為“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的詩仙李白曾六下岳陽，留下三十一首（現(xiàn)已知）膾炙人口的詩篇，為岳陽歷史文化做出了不朽的貢獻(xiàn)。
李白六下岳陽
詩仙李白25歲至60歲，曾六下洞庭岳陽，并留下不巧的詩酒文化。據(jù)湖南理工學(xué)院文學(xué)院米嘉瑗教授研究，在唐代唱岳州的120位詩人的360首詩歌中，從數(shù)量看，李白居第二（第一是張說唱岳州的有50多首，李白31首），但來岳州次數(shù)之多，滯留之久，以及永不磨滅的詩文，卻無人可比。
首先是開元年間兩下岳陽。第一次是在25歲時(shí)，他的第一個(gè)目標(biāo)是游瀟湘、洞庭。這在他的《上安州裴長史書》中說得明白：“乃仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游，南窮蒼梧，東涉溟海?！薄澳细F蒼梧”，就是指到瀟湘一帶，亦即今湖南九嶷山地區(qū)。但首到洞庭岳陽之后，遇到了不幸，同游的蜀地友人吳指南暴病身亡，李白“禫服慟哭，若喪天倫，炎月伏尸，泣盡而繼之以血，行路聞?wù)?，悉皆傷心，猛虎前臨，堅(jiān)守不動(dòng)。”（《上安州裴長史書》）悲痛萬分，泣淚成血，感天動(dòng)地。但人死不能復(fù)生，簡單料理后，李白又開始征程，游歷了廬山、江陵、揚(yáng)州、淮南、姑蘇后，他“東涉溟海”而再次來到洞庭岳州，這次李白是把故友吳指南的尸骨帶到江夏重新安葬。在《上安州長史書》中，李白對兩次游洞庭岳州不尋常的經(jīng)歷作了詳細(xì)的回憶。雖是乘興而來，敗興而歸，但洞庭風(fēng)光，岳州的酒卻給他留下了深刻的記憶。
第三次來洞庭、岳州，李白詩文中沒有任何記載，但在王昌齡的《巴陵別李十二》中，我們可以得到證實(shí)。開元27年前后（公元739年）洞庭湖畔，草木搖落、秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，一個(gè)謫居蠻荒，一個(gè)懷才不遇，兩個(gè)天涯淪落人在此相遇又離別，這次很有可能李白只是匆匆過客，并未停留，所以沒有留下只言片語。但從王昌齡的“搖曳巴陵洲渚分”詩句，說明他們分別地點(diǎn)是在洞庭湖邊、岳州城下。
第四次正式游歷是在多年之后，乾元五年（公元758年）夏，流放夜郎途徑岳州。公元757年11月，李白因永王璘事件被牽連，流放夜郎（今貴州桐梓一帶），12月從江西尋陽踏上流放長途的。他走的是長江水路，故從臨湘鴨欄過，留有《從至鴨欄驛上白馬磯贈(zèng)裴侍御》詩篇，此次在岳陽留下多首詩篇。如從《夜泛洞庭尋裴侍御清酌》中“曲盡酒亦傾，北窗醉如泥”的詩句，可以感知此次李白的心情是壓抑的，他認(rèn)為自己是無罪的。
李白五下岳陽，是唐乾元二年（公元759年）春。李白自尋陽踏上流放之路，歷時(shí)15個(gè)月，于公元759年春結(jié)束了“江行幾千里，海月十五圓”的“流罪”而“放免”，來岳州（有說他到了夜郎折回，有說他根本未到夜郎，對此并不重要，重要的是李白又來到了岳州）。此刻他心情特佳，在岳陽逗留時(shí)間最長，從春到秋，再到春。公元760年的春天，他還在沅湘一帶，有《寄從弟宣州長史昭》詩：“五落洞庭葉，三江游未還。”詩為證。李白與族叔李曄、舍人賈至等被謫官員相遇，打槳洞庭，詩酒醉岳州，吟不盡的詩，李白要“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”，他還要“耐可乘流直上天”。請看，此刻的李白是怎樣的心潮澎湃，怎樣的“詩成泣鬼神”。此次已知詩作超過20首。
李白六下洞庭是公元760年春自零陵返回岳州，此次應(yīng)有詩，但至今未能找到。他在零陵尋訪書法家懷素切磋書藝回，于760年春又返岳，旋往江夏，時(shí)年60歲。兩年后于公元762年11月，李白在安徽當(dāng)涂病逝，時(shí)年六十有二。
詩酒文化瑰寶
從李白六下岳州的時(shí)間、詩作、政治背景看，可以想見他當(dāng)時(shí)的復(fù)雜處境：一邊是國家危難當(dāng)頭，生死一線之間；一邊是剛遇赦，驚魂未定而又欣喜欲狂之時(shí)。在“湖邊風(fēng)月最宜秋”之時(shí)，他邀上初貶至此失意人賈至，來到向往已久的洞庭岳州，壓抑、憂患、放松等復(fù)雜的心情涌上心頭，寫下《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭湖五首》。
李白在此五首詩中，除極大地顯示他“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？”的筆落驚風(fēng)雨、詩成泣鬼神的氣魄之外 ，還要吊湘君，又問帝子為何去了瀟湘而不還？李白在泛舟八百里洞庭時(shí)，心中的那種豪邁、狂放難以自制。他時(shí)而“賒月色”，時(shí)而“吊湘君”，這樣的意境，這樣的詩句，獨(dú)李白一人。
而《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》這一組五絕的紀(jì)事詩，首先都離不開酒，在此，酒不醉人人自醉。惹得連白鷗也忍不住過來分享。但與前五首游洞庭比，后三首似乎有種潛在的壓抑不住的情緒。前五首寫日落、月夜、霜露、酒，清晨清新而流暢；而后三首，以酒買醉，或喜或憂，“刬卻君山好，平鋪湘水流”。如平湖投石，激起千層浪，兀立在湖中的君山，擋住湘水不能一瀉千里直奔長江大海，就像李白自己人生道路上的坎坷障礙，破壞他的遠(yuǎn)大前程，心中的憤懣不平含蓄表達(dá)?！昂我越鈶n，唯有杜康?！边€是一醉方休吧，詩人本欲指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，而現(xiàn)唯獨(dú)盡情一醉，詩人復(fù)雜的感情經(jīng)受著強(qiáng)烈的沖擊。在此顯見境界高遠(yuǎn)的詩酒文化皆成瑰寶。
除了寫游湖之樂外，就是臨湖抒懷。乾元二年，安史之亂正如火如荼進(jìn)行著，湖南因長江天險(xiǎn)的屏障尚且未受侵?jǐn)_，但承受局勢發(fā)展，八月襄州將康楚元、張嘉延據(jù)州作亂，九月又破荊州，距離很近的岳州也進(jìn)行著戰(zhàn)前的防御。此時(shí)，李白憂心如焚，游山玩水、飲酒賦詩的興致一掃而光。站在依然開闊、浩渺的洞庭湖邊，李白的心情沉重起來，這已不是個(gè)人的壯志未酬而不平，而是國家前途命運(yùn)在深深擔(dān)憂，于是他一口氣寫了《九月登巴陵置酒望洞庭水軍》《臨江王節(jié)士歌》《司馬將軍歌》等多首救亡詩，大聲疾呼：“安得倚天劍、跨海斬長鯨。”表明想共赴國難斬殺勁敵的志向，但無奈的是“瞻光惜頹發(fā)，閱水悲徂年”（《秋登巴陵望洞庭》），自己已風(fēng)燭殘年，想必沖上前線也難有作為的，但他仍是“任俠心”的李白。
李白詩夜醉巴陵
這句“李白詩夜醉巴陵”，出自《岳陽風(fēng)土記》和《巴陵縣志》原文。記述了李白怎樣的詩酒醉巴陵，并是詩酒同在。此乃價(jià)值不菲的詩酒文化。
李白嗜酒。宋代的王安石說李白詩十之有八寫酒寫女人。他的六下岳陽已知31首詩，有半數(shù)以上直接或間接寫酒，從文化意義上講，李白寫酒，不外乎詩酒文化和文化酒兩大類。
對此，岳州古方志中記載的“李白詩夜醉巴陵”就此酒也。怎釀造均已記錄在冊，湖北實(shí)業(yè)家早已將李白在岳陽唱的“且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”打造成名酒，賺了大錢，想必岳陽定會(huì)后來居上。
“巴陵無限酒，醉殺洞庭秋”。公元1263年前，名人李白就在為岳陽酒打免費(fèi)廣告呢！如今電視黃金廣告價(jià)位早破成億元呢！
“李白詩夜醉巴陵”價(jià)值連城啊！
