□ 陳湘源 唐 昕
岳陽(yáng)歷史文化積淀如此深厚，應(yīng)歸功于浩瀚無(wú)垠、氣象萬(wàn)千的洞庭湖風(fēng)光之美。李白稱頌它“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”?！对狸?yáng)樓記》強(qiáng)調(diào)“巴陵勝狀，在洞庭一湖”?！抖赐ズ尽に囄摹氛撛唬骸白詠?lái)地理山川，一切藝文，至洞庭湖可謂極天下之大觀，盡古今人文之能事矣?！薄疤煜轮畡賲^(qū)，萬(wàn)不能過(guò)矣?！碑?dāng)代學(xué)者余秋雨說(shuō)：“洞庭湖是一個(gè)小小的宇宙?！?/p>
這個(gè)“小小的宇宙”吸引來(lái)帝王將相、名儒才女，乃至士農(nóng)工商、販夫走卒，無(wú)不留下浪跡游蹤。面對(duì)風(fēng)情獨(dú)具的湖光山色，風(fēng)晨月夕，雨雪云霞，陰晴晦明，各抒懷抱?；驊n君愛(ài)國(guó)，或憫亂傷時(shí)，或慷慨悲歌，或臨風(fēng)把酒……詩(shī)詞歌賦，糜有不備；喜怒哀樂(lè)，皆臻其妙。洞庭湖文化與岳陽(yáng)樓、君山文化互為表里，融為一體，很難分割。因此，清道光《洞庭湖志》選錄的1107篇詩(shī)文，山、城、江、樓多涵蓋其內(nèi)。歷代文人表志抒情的同時(shí)，總要對(duì)其絢麗多姿的自然美進(jìn)行詠嘆描繪，于是形成了洞庭湖的景觀文化特色。
波瀾壯闊陽(yáng)剛美
波瀾壯闊的陽(yáng)剛美，是洞庭湖景觀文化的主要特色。孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”、杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是表現(xiàn)這一特色的突出代表作。它把洞庭湖的空闊無(wú)際和雪浪排空的氣勢(shì)，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，顯示了洞庭湖的勃勃生機(jī)和巨大的力量。此外，唐代還有幾首寫(xiě)得十分精彩的。
可朋《賦洞庭》：
周極八百里，凝眸望則勞。
水涵天影闊，山拔地形高。
賈客停非久，漁翁轉(zhuǎn)幾遭。
颯然風(fēng)起處，又是鼓波濤。
他以“望則勞”，極言洞庭之浩渺無(wú)際。以“天影”為湖水涵容，足見(jiàn)其“闊”。后四句用“賈客”“漁翁”作側(cè)面的襯托，用風(fēng)起浪涌作正面描寫(xiě)，充分表現(xiàn)洞庭波瀾壯闊的氣勢(shì)。
劉長(zhǎng)卿《岳陽(yáng)館中望洞庭湖》：
萬(wàn)古巴丘戍，平湖此望長(zhǎng)。
問(wèn)人何淼淼，愁暮更蒼蒼。
疊浪浮元?dú)?，中流沒(méi)太陽(yáng)。
孤舟有歸客，早晚達(dá)瀟湘。
首聯(lián)寫(xiě)洞庭湖的古老與廣闊。自古巴丘卻為重鎮(zhèn)，而作為重鎮(zhèn)的原因是其控扼于廣闊無(wú)垠的洞庭湖口。旅人愁思由一“問(wèn)”而加深。著一“何”字，驚奇之意自見(jiàn)。頸聯(lián)是歷代傳誦的名句：“疊浪”則“元?dú)狻备?dòng)，天水混茫；“中流”沉沒(méi)“太陽(yáng)”，則包含了整個(gè)天地。洞庭湖的浩瀚無(wú)際，波濤壯闊，盡囊括于10個(gè)字中。
元稹《洞庭湖》：
人生除泛海，便到洞庭波。
駕浪沉西日，吞空接曙河。
虞巡竟安在，軒樂(lè)詎曾過(guò)。
唯有君山下，狂風(fēng)萬(wàn)古多。
前四句極言洞庭之大，說(shuō)明在唐代洞庭即為“五湖之宗”，除卻“大?！保瑑?nèi)陸湖泊之大就數(shù)洞庭湖了。將“?！庇鳌昂?，其浩渺無(wú)際可以想見(jiàn)。頷聯(lián)再形象地描述洞庭之壯闊，似可與劉長(zhǎng)卿的“疊浪浮元?dú)猓辛鳑](méi)太陽(yáng)”媲美。波濤沉日，水吞星河，氣勢(shì)何等壯觀。
至于名句佳聯(lián)，可謂俯拾即是。劉長(zhǎng)卿：“帆帶夕陽(yáng)千里沒(méi)，天連秋水一人歸。”王十朋：“吐吞九水波濤闊，出納三光境界寬?！贝鲝?fù)古：“疑泛靈槎上河漢，如從弱水到蓬萊?！痹叮骸拔椅糁鄯憾赐煟f(wàn)頃琉璃浪拍天。”陶澍：“秋生水國(guó)魚(yú)龍晚，天入湖心日月低?！泵蠎?yīng)衡：“濤以風(fēng)聲壯，樓從氣象雄?！碧杖甓Γ骸八疅o(wú)盡藏難為海，日有容光乃辨天?！饼彸洌骸捌胶税偬硇聺q，野艇如萍坐入天?！?/p>
風(fēng)濤詭譎野性美
洞庭無(wú)風(fēng)三尺浪，風(fēng)濤變幻莫測(cè)，特別是在陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空之時(shí)，它就像一頭兇猛的野獸，桀驁不馴。若是洪水泛濫成災(zāi)，民生涂炭，當(dāng)然就無(wú)美可言了。
李群玉《洞庭風(fēng)雨》：
巨浸吞湘澧，西風(fēng)忽怒號(hào)。
水將天共黑，云與浪爭(zhēng)高。
羽化思乘鯉，山漂欲抃鰲。
陽(yáng)烏猶曝翅，直恐濕蟠桃。
風(fēng)雨洞庭浪濤狂。前四句寫(xiě)洞庭暴風(fēng)雨情景，氣勢(shì)逼人。后四句運(yùn)用神話故事展開(kāi)豐富的想象：在狂風(fēng)暴雨中，乘著鯉魚(yú)騰飛，可以“羽化”而登仙；山漂走了，那些用頭頂著山的鰲，一定要拍手歡呼了。太陽(yáng)中的三足鳥(niǎo)想來(lái)要晾干被風(fēng)雨濕透的翅膀，西王母壽筵上的蟠桃恐怕也被雨淋濕了。作者運(yùn)用這些神話，進(jìn)一步對(duì)詭譎的洞庭風(fēng)浪進(jìn)行渲染、烘托。
許棠《過(guò)洞庭湖》：
驚波常不定，半日鬢堪斑。
四顧疑無(wú)地，中流忽有山。
飛鳥(niǎo)恒畏墜，帆遠(yuǎn)卻如閑。
漁父閑相引，時(shí)歌浩渺間。
首聯(lián)用夸張的手法，形容在過(guò)洞庭湖時(shí)遇上“驚波”駭浪的愁苦心情，只半日就把頭發(fā)急白了。頷聯(lián)寫(xiě)洞庭的景色，湖波浩渺，故“疑無(wú)地”；湖中又兀立著一座君山，覺(jué)“忽有山”。頸聯(lián)一句再?gòu)膫?cè)面襯托湖的浩瀚，他擔(dān)心鳥(niǎo)兒飛越洞庭都會(huì)提心吊膽，怕墜入湖中淹死，何況扁舟渡湖的人。面對(duì)大湖，遇上風(fēng)濤，能不心驚膽戰(zhàn)。但是人類是有能力、有智慧征服自然的，你看那漁父、船工，卻如閑庭信步，“時(shí)歌浩渺間”。
清代陶澍《洞庭湖守風(fēng)二首》：
昏黑舟難辨，風(fēng)狂雨又多。
靈旗趨鬼怪，大響發(fā)笙匏。
野氣警蒼鶻，江聲泣老蛟。
臥吟輸五兩，竟夜和推敲。
但覺(jué)濤聲壯，不聞人語(yǔ)喧。
勢(shì)驅(qū)群馬過(guò)，力掣六鰲掀。
氣象萬(wàn)千迥，胸懷八九吞。
平生文字癖，始悟大波軒。
風(fēng)狂雨暴，無(wú)法渡湖，只能停舟守候。作者面對(duì)陰云低飛，風(fēng)雨如晦的“昏黑舟難辨”的大湖，奇想聯(lián)翩，妙喻迭出：拍天波浪是否是“鬼怪”在搖動(dòng)“靈旗”，向兇猛的“蒼鶻”發(fā)出警告；震耳濤聲，是神人在奏樂(lè)？還是“老蛟”在哭泣？洶涌的濤聲滾滾，“人語(yǔ)喧”也被掩蓋了。這波濤是天神牽引“六鰲”掀起來(lái)的，其勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰！這位有“文字癖”的詩(shī)人通過(guò)“竟夜”“推敲”，才深深地領(lǐng)會(huì)了“軒然大波”這個(gè)詞的真正含義。的確，有很多詞匯，只有通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中刻骨銘心的經(jīng)歷，才能真正領(lǐng)悟。
顧言行《舟發(fā)洞庭，暴風(fēng)卒至》：
泛艇忘湖險(xiǎn)，陰風(fēng)突怒號(hào)。
水連云腳近，山遜浪頭高。
四顧無(wú)天地，中流一羽毛。
恃余忠信在，憑此涉波濤。
詩(shī)人為愛(ài)洞庭之美而“忘湖險(xiǎn)”，豈料暴風(fēng)驟起。翻卷的怒濤幾乎觸到了低飛的陰云；遠(yuǎn)處的高山比拍天巨浪的浪頭還低些。小艇恰似“一羽毛”在一望無(wú)垠的波峰浪谷浮沉。詩(shī)人憑著對(duì)洞庭湖的摯愛(ài)與“忠信”，定能“涉波濤”如平川。
再為大家列舉一些名句名聯(lián)。杜甫：“君知天下干戈滿，不見(jiàn)江湖行路難?！崩钊河瘢骸袄藵姲土陿?shù)，雷燒鹿角田。”李祁：“霧雨沉云夢(mèng)，煙波渺洞庭?！标懹危骸包x鼉出沒(méi)蛟鱷橫，浪花遮盡君山青?！薄把R浪方作，翠飐山欲浮?！崩顦?shù)谷：“浮空雨氣黿鼉上，震耳濤聲霹靂回?！?/p>
靜影沉璧陰柔美
洞庭廣闊無(wú)垠，自古便是賞月的佳處。白璧影映，波瀾不驚，“湖光秋月兩相和”，空明澄澈的洞庭靜若處子，滿懷蜜意柔情。宋代，“洞庭秋月”又為“瀟湘八景”之一。故千古以來(lái)，寫(xiě)洞庭月色陰柔美的佳作迭出。
張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》：
洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕。
游國(guó)恩《中國(guó)文學(xué)史》譽(yù)之“儼然是一篇小型的《赤壁賦》”。《絕妙好詞箋》稱：“洞庭所賦，在集中最為杰特?！鄙祥爩?xiě)景：皓月照在平靜的湖面上，像三萬(wàn)頃“玉鑒瓊田”?！八卦隆钡那遢x，灑在人間天上，銀河與湖水共映著一輪明月，一片空明澄澈。詩(shī)人駕一葉扁舟，置身于琉璃世界。這種妙境，只能心會(huì)，不可言傳。下闋抒懷：回憶在嶺南任職一年，明月可鑒，肝膽像冰雪一樣純潔。雖然短發(fā)稀疏，衣單袖冷，卻安穩(wěn)地在這浩渺空闊的洞庭湖上泛舟。舀盡長(zhǎng)江之水當(dāng)酒，用天上的北斗作杯，請(qǐng)來(lái)日月星辰作賓客，細(xì)斟淺酌，盡醉方休。于是扣舷長(zhǎng)嘯，這是一個(gè)多么美好的夜晚?。〗杳鑼?xiě)洞庭晶瑩澄澈的湖光月色，表達(dá)自己高潔的情懷。氣勢(shì)豪雄，抒寫(xiě)生動(dòng)。
米芾《洞庭秋月》：
李白曾攜月下仙，煙波秋醉洞庭船。
我來(lái)更欲騎黃鶴，直上高樓一醉眠。
詩(shī)寫(xiě)了作者在洞庭月下泛舟的感受和心情。他聯(lián)想到李白的“南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買(mǎi)酒白云邊。”和崔顥的《黃鶴樓》詩(shī)，忽發(fā)奇想：“更欲騎黃鶴”，直上岳陽(yáng)樓醉酒高眠。這種感想和心情的產(chǎn)生，是由洞庭秋月美妙而瑰麗的景色所引發(fā)出來(lái)的。
陳孚《洞庭秋月》：
月明水無(wú)痕，冷光泫清露。
微風(fēng)一披拂，金影散無(wú)數(shù)。
天地青茫茫，白者獨(dú)有鷺。
鷺去月不搖，一鏡湛如故。
詩(shī)的前四句，泛寫(xiě)秋月。水平如鏡，故“無(wú)痕”。寒冷的月光，照在草木上，滴下點(diǎn)點(diǎn)“清露”。微風(fēng)吹拂，波面上現(xiàn)出無(wú)數(shù)的“金影”。后四句寫(xiě)月色波光，清景如繪。青天碧水，茫茫一片，著上汀洲上的幾點(diǎn)白鷺，色調(diào)和諧，相映成趣。鷺鷥飛走后，月影不再被搖動(dòng)，仍湛然如鏡，靜中有動(dòng)，而仍歸于靜。古人云“詩(shī)中有畫(huà)”。這首詩(shī)描繪出一幅《洞庭秋月圖》。
夏元吉《洞庭秋月》：
萬(wàn)籟無(wú)聲玉宇清，君山推出一輪明。
嬋娟倒蘸寒波底，驚起魚(yú)龍夢(mèng)不成。
寂靜清明的秋夜，一輪明月從“君山推出”。素月沉璧，以致“驚起魚(yú)龍夢(mèng)不成”，前兩句，渲染環(huán)境氣氛。后兩句，從側(cè)面襯托秋月的皎潔。寥寥四句，把洞庭秋月的景色寫(xiě)得極為生動(dòng)，極有情趣。
詠月佳句，數(shù)不勝數(shù)，聊舉幾則：劉禹錫：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”；“洞庭秋月生湖心，層波萬(wàn)頃如溶金。孤輪徐轉(zhuǎn)光不定，游氣濛濛隔寒鏡?！崩钊河瘢骸昂Ｔ鲁鲢y浪，湖光射高樓。”雍陶：“為看今夜天如水，憶得當(dāng)時(shí)水似天?！睏罨骸肮廨x一相蕩，水月不辨色。”趙又昂：“疑是湘妃鏡，入波光蕩漾。”范仲淹：“岳陽(yáng)樓上月，清賞浩無(wú)邊?！睔W陽(yáng)修：“夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸?！币ω荆骸叭f(wàn)頃波平天回迥，九霄風(fēng)定月當(dāng)中?！表n渥：“玉碗深沈潭底白，金杯細(xì)碎浪頭光。”陶汝鼐：“岳陽(yáng)無(wú)限煙霜月，不及秋蟾氣象多?！?/p>
四時(shí)煙景淡雅美
歷代文人游覽洞庭，或登高縱目，或湖上泛舟，眼前首先呈現(xiàn)的總是廣闊無(wú)垠的浩渺煙波。因此，無(wú)論是春和景明，夏雨霏微，還是雁送秋聲，雪添冬渚，多為淡妝素裹，展示著四時(shí)煙景的淡雅美。
陰鏗《渡青草湖》：
洞庭春溜滿，平湖錦帆張。
沅水桃花色，湘流杜若香。
穴去茅山近，江連巫峽長(zhǎng)。
帶天澄迥碧，映日動(dòng)浮光。
行舟逗遠(yuǎn)樹(shù)，度鳥(niǎo)息危檣。
滔滔不可測(cè)，一葦詎能航。
洞庭春漲桃花水，四水涌動(dòng)著杜若的馨香；在浮光映日一碧萬(wàn)頃的湖上，帆檣競(jìng)渡。由于湖面寬闊，遠(yuǎn)處的船似滯留樹(shù)下；鳥(niǎo)兒飛累了，借著高高的桅桿小憩。風(fēng)滔變幻莫測(cè)的大湖，一葉小舟能橫渡嗎？
賈至《西亭春望》：
日長(zhǎng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入杳冥。
岳陽(yáng)城上聞吹笛，能使春心滿洞庭。
見(jiàn)青青柳色，望歸飛北雁，聽(tīng)笛聲吹奏《折楊柳》的曲調(diào)，身處浩瀚洞庭之側(cè)，怎不引起離愁別恨！二十八字，寫(xiě)景寫(xiě)情，忻合無(wú)間。
張說(shuō)《岳州觀競(jìng)渡》：
畫(huà)作飛鳧艇，雙雙競(jìng)拂流。
低裝山色變，急掉水華浮。
土尚三閭俗，江傳二女游。
齊歌迎孟姥，獨(dú)舞送陽(yáng)侯。
鼓發(fā)南湖溠，標(biāo)爭(zhēng)西驛樓。
并驅(qū)常詫速，非畏日光遒。
這是一首最早詠唱岳陽(yáng)端陽(yáng)龍舟競(jìng)渡的詩(shī)。劃龍舟紀(jì)念屈原，是夏季湖上的重要民俗活動(dòng)和典型景觀。它既寫(xiě)了比賽的形式，激烈競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)面，又寫(xiě)了競(jìng)渡的由來(lái)，還具體寫(xiě)到了出發(fā)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。寥寥60字，便勾勒出一幅《洞庭競(jìng)渡》的淡墨畫(huà)。
孟浩然《洞庭湖寄閻九》：
洞庭秋正闊，余欲泛歸船。
莫辨荊吳地，唯馀水共天。
渺彌江樹(shù)沒(méi)，合沓海潮連。
遲爾為舟楫，相將濟(jì)巨川。
前六句寫(xiě)洞庭秋水，與《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》有異曲同工之妙。此詩(shī)雖不若“波撼岳陽(yáng)城”的氣勢(shì)，但寫(xiě)淡雅壯闊的湖景卻自具特色。你看茫茫洞庭，水天相接，吳楚混一，氣吞江樹(shù)，浪連海潮，浩淼無(wú)際。尾聯(lián)詩(shī)意亦同于“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，希望能和閻九一樣經(jīng)時(shí)濟(jì)世，為國(guó)所用。
張碧《秋日登岳陽(yáng)樓晴望》：
三秋倚練飛金盞，洞庭波定平如刬。
天高云卷綠羅低，一點(diǎn)君山礙人眼。
漫漫萬(wàn)頃鋪琉璃，煙波闊遠(yuǎn)無(wú)鳥(niǎo)飛。
西南東北競(jìng)無(wú)際，直疑侵?jǐn)嗲嗵煅摹?/p>
屈原回日牽愁吟，龍宮感激致應(yīng)沉。
賈生憔悴說(shuō)不得，茫茫煙霧堆湖心。
這首古風(fēng)，運(yùn)用多種修辭手法寫(xiě)秋日望洞庭美景。前八句寫(xiě)三秋洞庭澄澈如潔白的絲絹，波平如鏡，天高云淡；湖心唯有君山似綠色綾羅制成的帳幕臨水鋪展，惹人注目。湖闊萬(wàn)頃漫漫無(wú)際，飛鳥(niǎo)潛蹤，青天侵?jǐn)唷Ｓ兄苯用枋?，有間接襯托，有夸張，更有想象。雖寓有李白“刬卻君山好”句意，但旨在寫(xiě)景。后四句寫(xiě)發(fā)生在洞庭周圍的歷史事件、神話故事，然重點(diǎn)落在“茫茫煙霧堆湖心”，往事如煙，茫茫莫測(cè)。結(jié)尾情景交融，含蓄而有余韻。
喻守真在《唐詩(shī)三百首詳析》中稱：“此詩(shī)雖題名懷古，其實(shí)是泛詠洞庭湖風(fēng)景，前人解為譏刺明皇，殊屬曲解?！笔茁?lián)點(diǎn)明薄暮之時(shí)，頷聯(lián)上句承“暮”，下句點(diǎn)人。素稱名句。頸聯(lián)寫(xiě)山、水夜景，置一“夾”字，景象生動(dòng)。尾聯(lián)始出懷古之意，而以悲秋作結(jié)。此詩(shī)描寫(xiě)洞庭湖的黃昏與夜景，別開(kāi)生面。
劉濟(jì)《洞庭漁歌》：
輕舟逐水等飄萍，長(zhǎng)日生涯在洞庭。
還趁晚涼頻下網(wǎng)，歸來(lái)?yè)u動(dòng)一湖星。
漁民駕著如萍小舟在湖灣港汊打魚(yú)謀生，日間炎熱，趁著晚上涼爽多打幾網(wǎng)，及至返航，已是滿天星斗了。全詩(shī)既寫(xiě)漁民的艱苦生計(jì)，也勾勒出了一幅淡雅的《洞庭晚漁圖》。
四時(shí)煙景，佳句繁多。隨著人類生存環(huán)境的變化，人們對(duì)自然環(huán)境保護(hù)的意識(shí)不斷增強(qiáng)。今日，東洞庭湖已成為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是國(guó)際重要濕地之一，被世人公認(rèn)為觀鳥(niǎo)和環(huán)境教育的勝地，正在書(shū)寫(xiě)著景觀文化新的篇章。
